صوفيه تمييز داده شده است . در هنگام نقل أحاديث براي رعايت اختصار أسانيد حذف شده است ، چنانكه در مقدمهء جوامع مىگويد : « وقد حذفت الأسانيد كلّها طلبا للاختصار » ( 6 ) . بالنتيجه همهء أحاديث در هر دو اثر پس از عبارت « قال رسول الله » يا « روى عن رسول الله » يا نظاير آن نقل شده است . « 63 » وامّا روش نقل سخنان مشايخ صوفيه تنوع بيشترى دارد . معمولترين روشى كه اتخاذ شده اين است كه قبل از سخنان مشايخ كلماتي چون « قال » يا « سئل » يا « حكى عن » يا « روى عن » آمده است . سخنانى كه گويندهء آنها معلوم نيست با عبارات « قال بعضهم » ، يا « روى عن بعض السلف » يا نظاير اينها مشخص شده است . گاهى سلسله راويان ذكر شده است . در اين گونه موارد نويسنده ابتدأ كلمهء « سمعت » را آورده است . اين كلمه قبل از 31 راوي ذكر شده است ؛ 22 راوي در جوامع ، 5 راوي در عيوب ، و 4 راوي در هر دو اثر . در مواردى كه تعداد آنها كمتر است از كلمه « أخبرنا » استفاده شده است . اين كلمه پيش از 9 راوي ذكر شده كه به استثناى يكى ما بقي در جوامع است ؛ وكلمه « أخبرني » پيش از نام 3 راوي در جوامع ( 88 ، 104 ، 4 * ) « 64 » ذكر شده است . در مواردى كه سلسلهء أسانيد مربوط به چند گفتار پىدرپى است ، سلمى عبارات متداولى چون « وبهذا الاسناد » ، « كذلك ذكر بهذا الاسناد » وغيره را آورده است ( مانند 89 تا 99 ) . واين صورت أسامي راويانى است كه سلمى بىواسطه از قول ايشان سخنانى نقل كرده است ( با عباراتى چون « سمعت » ، « أخبرنا » ، « أخبرني » ) : « 65 » 1 . عبد الله بن محمد بن عبد الله الرازي أبو محمد ( ف 353 ) ( 72 ، 70 * ) [ 11 ] 2 . عبد الله بن محمد الدمشقي أبو القاسم ( 110 ، 157 ) [ 17 ] 3 . عبد الله بن محمد بن فضل ( 158 ) [ 14 ؟ ] 4 . عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب أبو سعيد الرازي ( ف 382 ) ( 78 ؟ ) [ 12 ] 5 . عبد الله بن عثمان بن بخيره ( ؟ ) ( 106 ، 112 ، 113 ) 6 . عبد الواحد بن بكر الورثانى أبو الفرح ( ف 372 ) ( 121 ) [ 25 ]

--> ( 63 ) . در هر اثر يك استثناء هست ؛ در آغاز فصل 7 جوامع اسناد مرسل است واولين حديث در عيوب اسناد مرفوع . ( 64 ) . اعدادى كه با ستاره مشخص شده است از اين به بعد مربوط به عيوب است . ( 65 ) . در مواردى كه نام راوي در مقدمهء پدرسن به طبقات الصوفية ( ص 74 تا 89 ) ذكر شده است ، شمارهء راوي در فهرست پدرسن داخل دو قلاب آمده است .